سيلٽس کان بوسس کان، هي ٻوٽن هڪ دلچسپ تاريخ آهي
اسان کي سمجهه واري گلي واري ڪهاڻي جي گهٽ ۾ گهٽ هڪ حصو سان تمام واقف آهن. هرڪو ڄاڻي ٿو ته مسلي جي بوسہ بوٽن کان گهڻو ڪري رهي آهي، خاص طور تي هڪ ڪرسمس جي روايت وانگر، باقي هر ڪنهن کي اهو رواجي نه سمجهي. ان کان علاوه، ڪجھه ڄاڻي ٿو ته هي ٻوٽي جي باهمياتي ڪهاڻي اها "پرسائٽي" جي صنف بندي ڪري ٿي. ۽ ان جي ادبي تاريخ سڀني لاء هڪ وساريل ڳاڙهو آهي پر سڀ کان وڏو عالم آهي.
اچو ته بعد ۾ ٿوري ذائقي سان شروع ٿئي.
"هتي هودمان انڌا جي پراڻي رانديون، جوتا جهنگلي مارو، گرم ڪنگڻ، چوري واري چوري، بابي سيپل ۽ سيرپ ڊراڻ واريون رانديون؛ يول-کلج ۽ ڪرسمس کي موم بتي باقاعده سڙي ويا، ۽ پنهنجي اڇا ٻير جيڪا سڀني خوبصورت گهرين جي ڀڃڪڙي آهي.
اهو ئي آهي ته واشنگٽن اريوگ ڪرسمس ايوي ۾ لکيو (آئروي جي اسکيچ ب ڪتاب آف جيوفري کيري، گين ). اروي جي 12 ڏينهن جي ڪرسمس جي ڀرسان عام تہوار سان تعلق رکندي آهي، بشمول بوسيس کي هيٺ چوماسي شامل آهن. هن سان گڏ هڪ فوٽوٽ جاري آهي:
"غلطي اڃا تائين ڪرسمس تي فارم ۽ ڪپڙن ۾ ڌڪيو ويو آهي، ۽ نوجوانن کي ان جي هيٺان ڇوڪرين کي چومڻ جو امتياز آهي، هر وقت ان کي بور کان اڇلائي ڇڏيندو آهي.
اسان جديد طور تي آسان بڻائي ڇڏيو آهي ته ٻير ٻيرڻ جي باري ۾ حصو (جنهن کي حادثاتي طور تي زهر آهي )، ۽ پوء جڏهن ٻير ٻڪري نڪرندي آهي ان کان پوء چومڻ کان پوء.
هن سان گڏ هولڊي ، لالچ ، گلسيم، ي نيوز ، دٻي ڪاٺيون ٽڪريون ، ۽ يقينا، ڪرسمس جو وڻ ، مسڪينن جي موسم جي دوران نمائش واري سداگراف آهي ۽ پوشاڪ جي پيداوار جي ابتڙ علامتي علامت آهي. پر شايد ڪنهن ٻئي ڪرسمس جي سدا رنگين کان وڌيڪ، اها هڪ اهڙي ٻوٽي آهي جنهن مان اسان صرف موڪلن جي دوران باشعور آهيون.
هڪ ڏينهن اسين مسلي جي هيٺ چوميندا آهيون، ۽ ٻئي ڏينهن اسان ان جي باري ۾ سڀ ڪجهه وساري ڇڏيو هئاسين (جيتوڻيڪ اسان کي بوهي ياد ڪري سگهون ٿا).
جڏهن ڪرسمس جي سجاڳين هيٺ اچي وئي، غلطي اسان جي ذهنن کان ٻئي سال تائين ڌڪ لڳي. خاص طور تي علائقن ۾ جتي ٻوٽو اصلي ناهي (يا نااہلي آهي)، گهڻا ماڻهو به اهو نه ڄاڻن ٿا ته غلطي زمين تي نه وڌندي، بلڪه وڻ وانگر پارسيشي خرابي وانگر. اهو صحيح آهي: جهڙوڪ انڌانڪ وانگر، مسليليٽ کي چومڻ جو مطلب آهي پراڻن جي پيروي ڪري.
علاج لاء سڀني دڙن لاء
يورپ ۾ عام قسم جي عام نسلن جي ذهنن ۾ مذهبي اهميت هئي. مالليٽ جي بوٽن کي چومڻ جي روايت هيٺ ڪيٽيڪ رسمن ۾ ڳولهي سگهجي ٿو. گال ۾، سيلٽ جي زمين، ڊاڪٽرن اهو هڪ مقدس ٻوٽو سمجهي ٿو. اهو يقين هو ته دوائن جي ملڪيت ۽ پراسرار الائي سرپرستي قوتن جو تعلق آهي. رومن قدرتي مؤرخ مان ڏنل هيٺيان اشارو، پليني اڊر جي موضوع تي هڪ لاتيني لاطيني منظوري جو حصو آهي ( قدرتي تاريخ ، XVI، 249-251)، هڪ درويدي مذهبي رسميت سان تعلق رکندي آهي:
"هتي اسان کي هن ٻوٽي جي لاء گيول کان ڀروسو محسوس ڪيو آهي. ڊاڪٽرن لاء اهڙيء طرح سندن عالمن جو نالو آهي، اهو ڪٿان وڻ ۽ وڻ کان وڌيڪ مقدس ناهي. مسلط ٿي چڪو آھي، ۽ جڏھن ھڪڙي کي ڳوليندا آھن، اھي گڏ ڪندا آھن، ھڪڙي رسم تي .... "
"ھڪڙي قرباني لاء تيار ڪرڻ ۽ اوڪ جي وچ ۾ ھڪڙو مھماني آھي، اھي غلبي کي غضب جي حيثيت سان گڏي ڇڏيندا آھن ۽ اتي انھن کي ٻه اڇا بسون آڻيندا آھن، جن جي سينن کان پھچي نہ پوندي. هڪ زرخيز بيمار، ڪٽيل پيٽ کي ڪٽيندو آهي، جيڪو اڇا ڪلوار ۾ پکڙيل آهي، پوء اهي قربانين کي قربان ڪري ڇڏيندا آهن، خدا کان گڏي، جن کي هڪ تحفا ڏني هئي، انهن کي پنهنجي لاء آگاهه ڪيو. ۽ اهو ٻوٽي ڪنهن زهر لاء هڪ ضد آهي، اهڙي قسم جي غدارياتي طاقت آهي، جنهن سان گڏ ماڻهن کي اڪثر وقت کان گهڻو پري آهي.
انڊين جا افسانا ۽ مسلطتي روايتي
پر غلط طريقي سان چومڻ جي اصل روايت شروع ڪئي هئي؟ انهي کي سکڻ لاء، اسان کي ان جي رواج ۽ ان جي اڳين گاڏين ڏانهن موٽڻو پوندو. ڊاڪٽر لينٽار پيري جي مطابق، ٺاهيل اهو هيو ته، جڏهن ته ٻرڙن ۾، توهان جي فريب جي خلاف پنهنجو پاڻ کي بيٺل پئجي ويو، تنهن ڪري توهان ٻئي ڏينهن تائين توهان جي هٿن کي ڦٽو ڪيو هو.
هن قديم قديم اسڪينويائي رواج کي غلط طريقي سان چومڻ جي روايت ڏي. پر اها روايت بالدور جي نون جو ذڪر سان گڏ هٿ اچي ويو. بالڊر جي ماء برونگا ديوي، فرگگا هئي. جڏهن بالڊور وراڻيو هو، فرگگا هر هر ٻوٽي، جانور، ۽ غيرجانبدار اعتراض جو واعدو ڪيو جيڪو بالڊور کي نقصان پهچائڻ نه ڏنو. پر فرگگا کي غلط طريقي جي ٻوٽي کي نظر انداز ڪيو ويو، ۽ نيئرن جي ماٿريء جو غدار ديوتا، لوچي، هن نگراني جو فائدو ورتو.
لوکي هڪڙي ديوتا مان هڪ ٻي ديوتا کي ٻڏل مان هٿ ڪڍڻ سان گڏ بڙدور کي قتل ڪري ڇڏيو. هرموڊ جو بولا مقرر ڪيو ويو هو هال تي سوار ڪرڻ لاء، بلڊور واپس آڻڻ جي ڪوشش ڪري. ھال جي حالت بالڊر موٽڻ جي لاء ھئي، جيڪا دنيا ۾ بلڪل ھر ھڪڙي شيء، بقا ۽ مئل، بالڊور لاء روئي وئي. انهي سان ملندو، هو هوس سان رهندو هوس. جڏهن هي شرط امتحان ۾ رکندي هئي، سڀ ڪجهه روئي، ڪنهن خاص ديوي کانسواء، ايمان ۾ لوکي سمجهي ٿي. بالڊور جي وري جيئرو ٿي ويو.
هن کان اڳ اينئرر ميٿ لاء قديم ماخذ پرو ايڊ Edda آهي. پر بالڊور ۽ گلي جي باري ۾ ڪهاڻي بابت تڪرار اسان وٽ به اچي چڪا آهن. مثال طور، ڪجهه بالاور جي موت بعد، اتفاق ڪيو ويو هو ته پوء غلطي تي موت جي ڀيٽ ۾ دنيا جي بدران محبت لائي سگهندي، ۽ اهو غلطي جي گذرڻ ۾ ڪو به ماڻهو بالڊور جي ياداشت ۾ هڪ چوما مٽائي سگهندي. ٻين جو چوڻ آهي ته ڳوڙها فرگگي جي قتل بالاڙور جي مٿان ٻڪريون ٻنيون ٻڪريون وڌائين.
اهو چئي سگهجي ٿو ته، جيڪڏهن اسان پنهنجي سچي تاريخ کي دريافت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، تو اسان کي روايتي ۽ ميري جي چتائي کي مسمار ڪرڻو هيو، اسان پاڻ کي قديم ايرويڪا جي وچ ۾ ڳولهي سگهون ٿا. مسلطي ڊگهي ۽ زيادتي ۽ زرخيز جڙي جي حيثيت سان رکيو ويو آهي. اهو شايد هڪ ڳنڊن جي پيدا ڪرڻ جي صلاحيت پڻ حاصل ڪري سگهي ٿي، جيڪا پنهنجي انجمن جي نااهل جنسيت سان بيان ڪرڻ ۾ مدد ڪندي.
وائيٽيڪل ڄاڻ غلطي تي
مسلي جي غير معمولي باهمياتي تاريخ اها آهي ته قديم قديم ماڻهن جو ذڪر ڪيو ويو آهي. ڇاڪاڻ ته، مٽي ۾ جڙيل نه هجڻ باوجود باوجود، سڄي سياري ۾ ٻلي چڪي رهي، جڏهن ته ان جي وڻ وڌندي هئي ۽ ان تي ڀاڙيندڙ نه هئا (يورپ جو ڪنارو اڪثر مٽيء جي وڻ ۾ وڌندو آهي، وڌيڪ گهٽ تي اوڪ تي ). هن جي فڪر کي لازمي طور تي پيش ڪيو وڃي ٿو اڳ کان اڳ جي فڪري ماڻهن کي سمجهي سگهجي ٿو.
غلط قسم جي گهڻن قسمن جي جزوي پارسيٽس جي طور تي ڪيل آهن. اهي مڪمل پرسائٽي نه آهن، ڇاڪاڻ ته پودون فوٽن سنٿس جي قابل آهن. پر اهي غلط طريقي سان پارسياتي معني ۾ آهن ته اهي هڪ خاص قسم جي ريڊ سسٽم ("هستوريا" سڏيا وڃن) انهن جي لشڪر ۾ هيٺ موڪلي ڇڏيندا آهن ته جيئن وڻن کان غذائي حاصل ڪن.
مختلف قسم جا غلط استعمال سڄي دنيا ۾ وڌندا آهن، تنهنڪري اهو ٻوٽو بابت عام ڪرڻ ڏکيو آهي. مسلا Loranthaceae خاندان ۾ آھي. اڀرندڙ ٽڪرين جي گلن جي گلن کان ٿورو وڌيڪ ۽ وڌيڪ رنگا رنگا گلن جي ڀيٽ ۾ (وڌيڪ ٿڪڻ واري ڪڻڪ ٻير پيدا ٿئي ٿو) جيڪي مغربي ماڻهو ٻوٽي سان لاڳاپيل آهن. يورپ ۾ غلط استعمال عام طور تي ويسڪم البم طور سڃاتو ويو آهي، جڏهن ته هن جو آمريڪي منصب فارورڊينڊرون فلپسسنس آهي .
آمريڪي هڪ ٻٻر غلطي جو گهر پڻ آهي، جيڪو آرسوتوبيمم پسميلوم سڏيو ويندو آهي. جنهنڪري اهو ڪجهه نه آهي ته توهان پنهنجي منظوري تي وڌڻ چاهيندا هئاسين، ڇاڪاڻ ته اهو وڻ جيڪي هارون وانگر استعمال ڪندا آهن انهن کي نقصان پهچائيندو آهي. جيتوڻيڪ هوپراڙاسائيڪل غلطيون انهن جي لشڪر جي فائدي کان پري آهن. پر ايڪو پيسمل مڪمل طور تي ويزا آهي، ان جي پنهنجي پنن مان ڪو نه آهي. ۽ جيئن ته هن ٻوٽي جي فصلن ۾ ڪو پنڌ نه آهي، ڊارون غلطي به ڪرسمس جي سجاڳي جي حيثيت کان به ناقابل آهي.
جڏهن ته پارٽي ڌاڙيلن تي چوماسي تي ڌڪڻ تي ڌيان ڏئي ٿو، ۽ جڏهن ته بوٽائتنسٽن پوري پوري پارسياتي قسمن جي جزوي طور تي جزوي پارسياتي غلطيون کي الڳ ڪرڻ تي غور ڪري رهيا آهن، طبي پيري انساني صحت ڏانهن غلطي جي الزامات جي تحقيق ڪرڻ شروع ڪيو آهي. اداڪار سوزينن سومر، مالليٽ تي تحقيق جي نتيجي ۾ عوامي شعور کي وڌائڻ جي نتيجي ۾ شيشي جي سرطان لاء ممڪن آهي. سومر پنهنجي سيني ۾ ڪينسر جي علاج ڪرڻ جو انتخاب ڪيو آهي، اسڪوڊور سان گڏ هڪ مافلوٽ ڪڍڻ کان هڪ دوا.
لفظ جو اصل، "مسلط"
لفظ جو اصل، "غلط،" پاڻ کي هر قسم جي پيچيده ۽ غير جانبدار آهي جيئن پوسٽ جي ڀرسان وٿاني ۽ ماٿري.
لفظ يورپ جي اڳ-سائنسي فڪري جي تصور مان پيدا ٿئي ٿو جيڪا ماٿري واري پوئين ڦاٽي ڦاٽي، جهڙوڪ جادو کي، "مالل" (يا "ميزيل") تختي جي خارج ٿيڻ کان. ساس وليمس سي ايس ايسٽس جي ايس ايس جي يونيورسٽي جي مطابق، "قديم دور ۾ اهو ڏسڻ ۾ اچي ويو آهي ته گندو شاخن تي اڪثر شاخ يا ٻنيء تي پکڙيل هو جتي پکين جون ٻٻي ڇڏي وئي هئي. ٽين "لفظ" ٽوگ "لاء آهي، تنهن ڪري، غلطي جو مطلب آهي 'دون-آ-پي-ويگ' (اصل لفظ نه آهي، جيڪو غلط قسمن جي پوسٽن جي روماناسڪ شهرت رکندي آهي)."
جيتوڻيڪ مظاهرو نسل ۾ ايمان گهڻو عرصو ناقابل قبول ٿي چڪو آهي، "غلطي" جو لفظ اصل طور تي پهرين سوچڻ ۾ هڪ وڏي حيثيت وارو نه آهي. "ويهين صديء جي" وليمس چيو آهي ته، "بوٽائسٽن کي دريافت ڪيو هو ته مالليٽو ٻوٽي ٻج ۾ پکڙيل هئي، جيڪا هضمي واري چڪر جي پکيڙي مان گذري چڪا هئا." ۽ ماڻھو ڪجھھ وقت ڄاڻي رھيا ھئا تھ ٻلھي ٻلي پودھن جي ٻير ھڪڙو پيالو جو ھڪڙو پسنديده علاج آھي. تنهن هوندي به انهن جي ذميواري ڪجهه عرصي کان پڇي چڪو هو، سڀني کان اڳين ٽائرن کي جائز قرار ڏنو ويو هو.
ان جا مشهور ادبي ماضي
جيئن پوکي مان توقع ٿي سگهي ٿي، جيڪا ايتري ڊگهي، مسلو کولي ٻوٽي جي ماڻهن جي دلچسپيء کي ادبي ادبيات ۾ پنهنجو پاڻ کي فام ڪٽائي ڇڏيو آهي. سنڌ جي مغربي روايت جي ٻه مشهور ڪتابن مان هڪ خاص مشاهده ٽوڙ جو خاص طور تي ظاهر ڪري ٿو، جنهن کي "سنئون بوند" جا تخلص ڏنو ويو آهي.
ويرگيل جي ايينيد ۾ ، ڪلاس جي مشهور هاڻ، رومن جي هيروئن ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور ڪتاب، ڪتاب جي نازڪ مرحلي ۾ هن "سنئون بھو" جو استعمال ڪري ٿو. هڪ مخصوص وڻ تي داڻو ميوو ۾ ڊانا کي پاڪ ڪنڌ ۾ هڪ سڪو وڻ ڏسڻ ۾ اچي ٿي، جيڪو وڻ ۾ هڪ ماپليٽ ٻوٽو آهي. نبي صليب، سيب ايئنس کي هدايت ڪئي ته هن جادوء کي هن کان اڳ ۾ هن جي نڀاڳ جي ڪوشش ڪئي ته هيٺئين ڊاڪٽرن ۾.
سيبيل ڄاڻي ٿو ته، اهڙي جادوء جي مدد سان، ايينا ايمان سان اعتماد سان خطرناڪ منصوبو قائم ڪري سگهندا. ٻنھي کي رستا رستو رونما ڪن ٿا ۽ وڻ تي وڻيو، "جنهن مان سون جي چمڪندڙ گلم کي چمڪيو ويندو آهي، جيئن ته ٿڌي سياري ۾ ٻڏل ٻاهرين ٻنيء جو وڻ ڪڍي ٿو ڪڻڪ جي باري ۾ ان جا ڳوڙها ميوا آهن، تنهنڪري پٿر جي چمڪندڙ شيڪي ايڪ تي نظر اچي ٿي، تنهنڪري هي سون سست هوا ۾ پئجي ويو آهي "(اينويد VI، 204-209).
سر جيمس ج. فوزير جي نظرياتي کلاڪر، گولڊ بون جو عنوان، هن منظر کان حاصل ڪري ويرگيل جي ايينيڊ ۾ آهي . پر بس صرف ڪئين شين کي ڪيئن ڪري سگھن ٿيون جهڙوڪ گليلو ٻوٽن رنگ سان لاڳاپيل هوندو آهي، سون ؟ فوزير جي مطابق، غلط استعمال هڪ "سنئون خوسي" بڻجي سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته جڏهن ٻوٽي مري ويو آهي ۽ مرض (ڪڏهن به اسڪرين جي آخر ۾ مرڻ)، ماليوٽو ٻوٽي هڪ سونا زهر حاصل ڪري ٿو. ڪافي صحيح. پر بوٽنيا ۽ لوڪل لوڪ سڀ کان وڌيڪ امڪاني طور تي پهچي وڃن ٿا.
غلط استعمال ٿيندڙ ٻوٽن جي خشڪن واري پٽن ۾ ذهن جي فڪر کي شايد اهو ئي اثر هو ته يورپ جي يورپ ۾، اهو سوچي رهيو هو ته گندو پوئين ڪجهه ڪيسن ۾ زمين تي اچي ويندا آهن جڏهن اهي سون جي ڪنارن تي وڻ لڳندا آهن. ۽ ھڪڙو نڪرڻ جو سامان پھچي ھا، سڀاڻي ھڪڙي ٻوٽي لاء جنھن جي گھر آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ اڌ رستي آھي.