گهڻن قديم معاشري جي نسلن جي عزم لاء هڪ محفوظ ماحول جي ضرورت هوندي، ملڪيت جي حقن کي فراهم ڪرڻ لاء، قاعده جو نظام، ۽ رت جي لڪائڻ جي حفاظت. ان اداري جي شادي انهن ضرورتن تي زور ڏنو. مثال طور، قديم عبراني ۾، قانون هڪ انسان جي مرڻ واري ڀاء جي ٻواڻي جي مڙس بنجڻ جي ضرورت هئي.
ڪيترو عرصي لاء نڪاح ڪيتري آهي
شادي مڊل انگريزي کان اچي ٿو، جيڪو پهريون ڀيرو 1250-1300 عيسويء ۾ ڏٺو.
بهرحال، قديم ادارن جي هيء تاريخ پيش ڪئي وئي آهي. شاديء جو بنيادي مقصد، اڳ ۾، خاندانن جي وچ ۾ اتحاد جي طور تي ڪم ڪرڻ هو. تاريخ جي حوالي سان، ۽ اڄ به، خاندانن جي زالن لاء نڪاح جو بندوبست ڪيو ويو. گهڻو ڪري زالن سان شادي نه ڪيو ڇو ته اهي محبت ۾ هئا، پر اقتصادي لياقت لاء. ماڻهن ۾ ان فيصلي جي باري ۾ گهڻو ڪجهه نه هئا، ۽ اڪثر ڪري نه اڄ به، نه.
عورتن ۽ ڌيئرون
اسان جي جديد دنيا ۾، پراکسي طرفان ڪجهه نڪاح آهن، ڪجھ هڪ ڏاج شامل آهي (دلہن جي ڪٽنب کي گڏ ڪمائي يا دلہن يا سندس ڪٽنب ڏانهن پهچايو وڃي)، ۽ ڪجهه ڌيئرن جي قيمت جي ضرورت آهي ڪائنات جي ڪٽنب). ڪنهن به قسم جي عدالتون يا تاريخ هجي ها، پر گهڻا گهڻا روايتون آهن.
وقت ۽ مختلف ثقافتن جي مختلف دورن ۾ جڏهن عورتن وٽ اينديون آهن. قديم مصر، نظريي ۾، عورتن کي برابر حق ڏنو، پر اهو هميشه مشق نه ڪيو ويو.
عقيدي عورتن، ٻئي طرف، دين ۽ شادي لاء ٻه ذميواريون سامهون آهن.
ثقافتي ڪسٽم
هڪڙي آفاقي نڪاح جي روايت مطابق مشغول انگوزي جو آهي. اهو رسم الخط قديم رومن ڏانهن واپس ڪري سگهجي ٿو. اهو يقين آهي ته انگوزي جي گولن جي دائمي نمائندگي ڪري ٿي. اهڙيء طرح، شادي جي شادي جي ڪپڙي هڪ يونين کي علامت ڏئي ٿو جيڪا سدائين رهي ٿي.
حقيقت ۾، هڪ ڀيرو اهو فڪر ٿي ويو ته هڪ رڳ يا اعصاب سڌو بائیں هٿ جي "انگو" انگن کان ڀڄڻ جي دل ڏانهن.
شادي جا ڪيترائي روپ آهن جيڪي اڄ موجود آهن:
- عام قانون سان شادي: هڪ غير رسمی شادي ۽ قانوني نيٽورڪ جو وقت گذارڻ جي ڪري ماڻهن سان گڏ شادي ڪئي.
- زينت شادي: کزن جي وچ ۾ شادي. 26 اهڙيون رياستون آهن جيڪي پهرين زينت جي شادي ڪن ٿا.
- Endogamy: صرف مقامي برادريء جي حدن اندر شادي ڪرڻ جي روايت.
- Exogamy: جڏهن توهان هڪ مخصوص ڪلان يا قبيلي مان ٻاهر نڪرندا آهيو.
- مونجهامي: هڪ ڀيري ڪنهن وقت سان شادي ڪندي.
- ڪيليڊري: عورتن جو هڪ کان وڌيڪ مڙس آهي.
- Polygamy: هن جو رواج هڪ کان وڌيڪ نڪاح هجڻ واري ساڳئي وقت ۾.
- ڪلوبيه: هڪ مرد جيڪو هڪ کان وڌيڪ زال آهي.
- ساڳئي جنسي شادي : هڪ ئي جنسي ڀائيوار جيڪي شادي شده آهن.
شادي ۽ مذهب
شادي جي تسلط، ۽ صرف هڪ معاهدي جو تصور، ايس ايس پال ڏانهن پوڻ ڪري سگهجي ٿو جيڪو هڪ زال ۽ زال جي مسيح ۽ سندس چرچ جي تعلق سان مقابلو ڪيو (اي ايف، 23-32).
جوزف ڪيمپبل، ميڪل جي طاقت ۾ ، اهو ذڪر ڪيو آهي ته ويهين صديء جي ڏکيا پهرين پهريان هئا جن کي اسين عدالتن سان پيار ڪندا آهيون. وچين دور ۽ مصيبتن تائين رومن جو سڄو تصور موجود نه هو.
پوپ نيچولس 866 ۾ اعلان ڪيو ته، "جيڪڏهن شادي ۾ رضامند ٿي وڃي ته ٻيا سڀئي جشن، ان کي يونان جي ماتحت هجڻ گهرجي، باطل ڪرائي وڃي." اهو شادي ڪرڻ جي هڪ رضايت جي اهميت ڏيکاري ٿي. اهو سالن تائين چرچ جي تدريس ۽ شادي جي قانونن جو هڪ اهم حصو رهيو آهي.
تقريب جي جشن
اتي به شادي جي 1500 کان سواء ڪنهن به شاديء يا تقريب جي جاء تي نه هجڻ لڳي. هن ٽريٽ جي ڪائونسل هن کان پريشان ٿي چڪي هئي ته هنن 1563 ۾ چيو هو ته شادي ڪنهن پادريء ۽ گهٽ ۾ گهٽ ٻه شاهد جي موقعي تي منحصر ڪيو وڃي. مرد ۽ عورتن کي بچائڻ ۽ گناهن کان بچائڻ جي هڪ نئين ڪردار تي ورتو. محبت هن دور ۾ شادي لاء لازمي نه هو.
سال بعد، پراڻين ڏٺو شادي هڪ برڪت واري رشتي جي حيثيت سان ڏني وئي جنهن سان شادي ٿيل ڀائيوار هڪ موقعي کي پيار ۽ معاف ڪرڻ جو موقعو مليو.
اڄ ڪيترن ئي ماڻهن جو خيال آهي ته هي ماڻهو ڪيئن زنا ۾ داخل ٿيڻ کان سواء آهن، شادي جي ٻن ماڻهن جي وچ ۾ هڪ باضابطه آهي جنهن ۾ ذميواري ۽ قانوني ذميواريون شامل آهي، انهي سان گڏوگڏ عزم ۽ چئلينج. شادي جي اهو تصور عمر جي ذريعي تبديل نه ڪيو آهي.