ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

01 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

تڪڙو ڏس

1. اهو ڇا چئبو آهي ڪبا (pronounced کو-بي) ڪپڙي

2. اها ڪٿان آهي ڏکڻ آفريڪا ۾ ڪوبا وارو علائقو. موجوده جمهوري جمهوری جمهوريت کانگو.

3. ڪير ڪير آهي D. براينٽ آرڪي، ڪمرو ۽ بورڊ، ٿيل لوڊ ٽرڪن، AphroChic

02 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

ڪپڙي جي ڪمزوري سڀني پراڻي انسانن جي وچ ۾ آهي. دنيا جي مڙني طريقن، ڪمزور، رنگ ۽ سجاڻ جو طريقو پيدا ٿيو ۽ ترقي ڪئي وئي آهي جيستائين ڪپڙي جي سادي تخليق انسان تخليقيت جي گهڻائي ۽ محتاط اظهارن مان هڪ آهي. ڪيتريون ئي تخليقن وانگر، تصور ڪرڻ آسان آهي ته اهو سادي ضرورت کان شروع ٿي، يا گرم ۾ رهڻ يا عناصر جي خلاف حفاظت لاء. ۽ اسان يقين ڪري سگهون ٿا ته اهي جلدي جلدي مذهبي عقيدت، روايتي حيثيت ۽ دولت کي ظاهر ڪرڻ لاء ڪپڙي کي سجائڻ جي ضرورت سان شامل ٿي ويا آهن. جڏهن اهو ئي ٿيو ته، بند ٿي وڃڻ سان هڪ خاص طور تي استعمال ٿيندڙ پروسيس ۽ مواصلات جو هڪ ذريعو بڻجي ويو ۽ هڪ فن بڻجي. ڪائوبا آفريڪا جي ماڻهن وچ ۾ هن آرٽ جا ماسٽر بڻيا، ۽ انهن جو ڪپڙو جنهن جي پيداوار هڪ بين الاقوامي ڊزائن جي رجحان بڻجي چڪي آهي، دنيا ڪائوبا جي تاريخ ۽ ثقافت کي متعارف ڪرائڻ آهي.

03 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

وچ آفريڪا جي حصي ۾ هاڻي ڪائو ڪانگريس جمهوريه آهي، ڪاسائي، لولو ۽ سنڪوگنڊا نديون ٻيلن ۽ سوهناهن جي سرسبز ٺهرايل ڀرسان آهن (1). سترهين صديء جي شروعات ۾ هن علائقي جو بائووا، ليلي ۽ نجمي جي گهر ۾ ڪيترن ئي ٻين گروهن جي وچ ۾، بشگورو ("ماڻهن جا اڇلڻ چاقو") جي اچڻ کان پوء، شيامام البلول جي اڳواڻي ۾ a ngoong-shyam (ibid). زباني روايتن موجب، شيام هڪ مقامي راڻي جو فرزند هو، جيڪو ٻاهرين پيدين ۽ ڪانگو جي قومن ڏانهن سفر ڪيو هو. هن پنهنجي سفر مان روشني سان موٽيا، شيام هڪ ٻي مقامي حڪمران کي ختم ڪيو ۽ هن جي اڳواڻي هيٺ ايريا کي ٺهرايو (ibid.).

04 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

ڪوبا جي بادشاهي جيڪا شيام ٺهرايو آهي، انهن ۾ 18 هزار بيتن جا ٻڌل قومون شامل آهن جن ۾ نائينڳ، ڪيل، پئنگ، بلاانگ، بينگ، آئيبو، آنگنگ، ڪوام، نگومب ڪيائي اوگوا، شووا، بوڪولا، مالکو ۽ Ngongo شامل هئا، سڀئي سمورا بششيگو ( 2). نئين رياست کي "ڪوبا" نالو ڏنو ويو، مطلب ته "ٻرندڙ ماڻهن" لوبا جو هڪ پاڙيسري رياست آهي (3). شيام، نئين حڪومت جو نئون روپ متعارف ڪرايو، جنهن ۾ بشونگو بادشاه کي هڪ ڪابينا جي ذميواري آهي، جنهن ۾ هر ڪوبا قوم جا سرڪاري نمائندا آهن. ان کان پوء ارسطوڪار سرڪشون ۽ بادشاهت جا به شامل آهن ته موروثي ٿيڻ ۽ نيڪالي جي بنياد تي نوازيو ويو (4). هنن پوزيشن لاء وڏا مقابلو ڪوبا بوهن جي فن جي شاندار ارتقاء جي وڏي طاقت هئي.

05 کان 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

هن علائقي بابت گهڻو ڪري بشونگوگو جي وچ ۾ متحد ٿي، ڪائو ڪجه جي ملڪ کي تڪڙو تڪڙو شروع ڪرڻ لڳو. خانداني سرپرستي فيشن ۽ آرٽ کي سهارو ڏنو، جنهن جي نتيجي ۾ انهن جي پوزيشن کي وڌايو ۽ هڪ بلند پوسٽ تي رکيو وڃي ٿو. نتيجي طور، ڪبا ڪارڪنن جي ڪوششن ۾ ماسڪ، اينڊپ مجسما شامل هئا (نه ته ڏکڻ آفريڪا باميليڪل جي اين ڊيپ ڪپڙي سان پريشان ٿيڻ) ۽ ڪپڙا شامل آهن. جديد فنڪار جي عالمن، "ڪوبا آرٽ ... فلارونڪ مصر، آگسٽان روم ۽ شاهي جپان جي ڀيٽ ۾." (5). "جڏهن ته محافظن کي هن جي هر قسم جي ڪوبا آرٽ جي پيچيدگي ۽ ماهر تعمير لاء آهي، ڪجهه آهن جيتري قدر تعريف ملي ٿي ته انهن جي قابل ذڪر ڪپڙي جي مصنوعات جي طور تي.

06 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

ڪباڪو ۾، آرٽ جهڙوڪ سلطنت کي مختلف گروپن جي وچ ۾ هڪ گڏيل ثقافتي شناخت پيدا ڪرڻ جي مقصد جي خدمت ڪري ٿي. ڪبا جي هر قبيلي کي ڍڪڻ جو پنهنجو انداز آهي، جنهن کي پنهنجي ڪپڙي جي مختلف قسمن جي مدد ڪري ٿو. حالانڪه هر انداز هڪ وڏي فريم ورڪ ۾ گڏوگڏ ملندو آهي جنهن کي سڄي سلطنت لاء ڪاوڙ جي ثقافت کي واضح ڪيو وڃي ٿو.

07 کان 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

سڀ ڪبا ڪپڙا رفيه ونفيررا پامام جي ڇنڊن مان لڌا آهن (6). انهي سبب، ڪبا ڪپڙي اڪثر رفيه ڪپڙي کي سڏيو ويندو آهي، جيتوڻيڪ ڪائوپا هن ٻوٽي جي تعارف روايتن ڏانهن اڳ ۾ ئي ڪم ڪيو (7). پيداوار کان اڳ، فيض گڏ ڪيا ويندا آهن ۽ هٿ سان ڀريل يا ٻلڻ واري ڪنڊ سان (8). اهي وري هڪ ٿلهي لوڌ تي ڪپڙي تي پسمانده ڪن ٿا، جيڪي ڪوبا کان ڌار آهن، بيور جي چادر کي چاليهه پنج درجا زاويہ تي رکنديون آهن. هن جڳهه تي ڪڏهن ڪڏهن ڪپڙو رنگ يا پوزيشن کي وڌيڪ ڪرڻ کان اڳ ايندڙ اسٽيج تي منتقل ٿيڻ کان اڳ ۾. جتي ڪي ٻيون ٻيون ثقافتون مڪمل طور عورتن جي عورتن کي قائم ڪن ٿا، ڪائوبا جي وچ ۾، ڪپڙي جي تخليق جي جنس جي وچ ۾ ورهايل آهي. مرد بنيادي طور تي ڪپڙي جي ڪمزور ۽ رنگ سان ڪم ڪري رهيا آهن جڏهن ته عورتن کي مڪمل پيداوار ٺاهڻ لاء ٽڪرائڻ ۽ ڳنڍڻ جو ذميوار آهي.

08 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

ڪيڏي ڪبا ڪپڙي جي پيداوار لاء چار وڏيون ٽيڪنالاجيون آھن: ڪپڙا، ايپليڪ، پيچ ۽ ڪڻڪ. ڪوبا جي ڪپڙا وڌيڪ ڪٽي پٽي ۾ ورهائي سگهجن ٿا، اڻڄاڻ ۽ کليل ڪم جي قسمن ۾ (9). مٽيء جي کڏ واريون ڪٽرن کي عام طور تي "ڪوبا واورس" سڏيو ويندو آهي، هڪ مخفف جهڙو ڍڪيل آهي، جڏهن ته اڻڄاڻين قسمن جي نموني ساڳي نموني ڏيکاري ٿي. "پر کليل ڪم کٽندڙيون، جنگي کي ختم ڪرڻ يا بنيادي ڪپڙي جو بنيادي عنصر ختم ڪرڻ سان ٺهيل هوندو آهي، پوء انهن نقصانين جي ڀرسان ۽ هن کي نقصان پهچائڻ ۽ روڪڻ کان روڪڻ (ibid) کان بچڻ لاء."

09 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

هن جو آپريٽو ۽ پيچ ويهي طريقا هڪ ٻئي جي تصويرون ائين ڪري رهيا آهن. اڳوڻو نموني کي هڪ نموني ڪپڙي ٺاهڻ لاء ڪپڙو جي اضافي ٽڪر کي ٽوڙڻ جي ضرورت آهي. جنهنڪري نموني کي بنيادي طور تي ڪپڙي ٺاهڻ لاء ٽڪرڻ واري ٽڪر کي ڪٽيو ويو آهي، پوء ڪپڙي جي قيمت واري ڪپڙي جي اڳيان يا پوئين ڪپڙي جي شڪل ۾ گم ٿيل ٽڪرا جي شڪل ۾ (10). اهو ممڪن آهي ته پيچنگ ٽيڪنڪ جي ڪپڙي جي ٿلهي جي سبب شروع ٿي، جنهن کي اڪثر ڪري مرمت ڪري، مسلسل مرمت جي ضرورت هوندي آهي. جئين مرمت جي پٺين جي شڪلين سان منسلڪ ٿي ويو، پيچنگ جي عمل پاڻ ۾ هڪ آرٽ بڻجي ويو (11). آخرڪار، ڪبا ڪپڙا اڪثر رنگا هوندا آهن، يا وري ڳاڙهو ڀڃي ڀڃي ڀڃي ڪن ۽ ڪپڙن جي گونگي کي ڳاڻي ڇڏيندا آهن، جيڪي بنيادي ڪپڙي تي ٻڌل هئا (12).

10 مان 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

ڪائوبا جي ڪپڙي تي استعمال ڪيل نمونن ڪائوبا جي ماڻهن جي مذهبي عقيدن کي ظاهر ڪن ٿا. ڪوبا پاڻ کي يقين ڏياريو ته هو الائي جي ٻارن جو واٽ ويٺو آهي، پاڻ خود بائوپا جو آسمان ۽ آسمان ۽ پيء جي پٽ جو پٽ. وائو هو انسان کي درس و تدريس سان تعليم ڏني وئي، هڪ اهڙي منصوبي جنهن ۾ نه رڳو هڪ فنڪشنل حصول آهي، پر زندگي جي مفهوم جو مفهوم آهي.

11 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

ڌرتيء جو تحفا-ماء جي ماء کي ڍڪائڻ صرف ثقافت جو بنيادي حصو نه هو پر ثقافت ۽ فطرت جي وچ ۾ چڪر جي جذبي. ڪجھ 2 قسم جي نمونن جهڙوڪ "ايل" ۽ "V" فطرت ۾ موجود آهي، جئين 3-شڪل وارو نمونہ "Y." ڪندو آهي، جڏهن ته 2-حصو نمونہ "X" نٿو اچي. قدرتي طور تي ۽ غير قدرتي طور تي نموني ٻنهي نمونن جو استعمال جيئن ته ڪمائڻ جو بنياد انهن ثقافتن ۾ شامل آهي جنهن ۾ ثقافت شامل آهن ۽ انسانيت کي فطرت کان جدا ڪري ٿو (14)

12 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

ڪوبا ڪاوڙ ۽ ڊزائن جا ڪجهه صورتون تمام لچڪدار ۽ آزاد فارم بڻجي ويندا آهن جڏهن ته ٻيا غير معمولي روايتي آهن. مثال طور بوشونگگو جي جوڙجڪ روايتي طور تي بلڪل يونيفارم آهن، هڪ اهڙي خاصيت آهي جيڪا هڪ ٻئي ڪوبا جي گروهن جي ڊزائن کان الڳ ٿين ٿا ۽ بادشاه جي طاقت کي ظاهر ڪري ٿو (15). ڊزائينون جيڪي ڪعبي قومن جي مختلف قومن جي وچ ۾ مشهور ٿيا آهن، ۽ نسل جي نسل مان هٿ ڪيا ويا آهن. هن وقت ٻه سو سؤ نمون آهن. نالن کي نموني جي تخليق جو اعزاز، هڪ معقول جڳهه يا شيون جو حوالو ڏيو، يا هڪ عمل بيان ڪرڻ (ibid).

13 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

ھڪڙي ھڪڙي ڪپڙي واري ٽڪڙي ڏانھن. ھڪڙو ٻه فوٽ ٻن فوٽ کي ماپ ڪري ڇڏيا آھن. پينل جي گروهه کي يونيفارم نه هوندي آهي. پينل مختلف قسم جي ختم ڪرڻ جي طريقن کي نموني سان گڏ هڪٻئي سان اثر انداز ٿي ويا آهن جيئن نمونن هڪ ٻئي ۾ ٺهرايو يا مڪمل طور تي تبديل ڪندا. هن ڊگهي اسڪرين جي صورت ۾ ڪبا ڪپڙي تي روايتي طور تي بونا هوندي آهي، اهڙي عمل جو هڪ حصو عورتن جي هڪ گروهه کان هڪ واحد اڳواڻ هيٺ ڪم ڪري رهيو آهي. نمونن ۽ رنگ پتلون چونڊڻ لاء گڏوگڏ اڳواڻ هر هڪ پينل کي معائني طور تي ذميوار آهي جيئن مڪمل ڪيو وڃي. آخرڪار، هوء پاڻ کي ڪپڙا ٺاهڻ لاء ٽڪر ٽڪريندي.

14 جو 14

ڊيزائن جي جوڙجڪ: پويان آفريڪا آفريڪا جا مرڪزي افريقا جا رواج

صدين تائين انهن جي تخليق ٿيڻ بعد، ڪعبا جي سلطنت جي ڪپڙي سڀني کان ڪجها نه هئا پر پاڻ ڪبا. ان جي مرڪزي مقام ۽ پنهنجي رياست جي طاقت جي ڪري، ڪائوپا پاڻ يورپين جي ڪنهن به جھيڙو دور کان بچڻ جي قابل هئا، يعني ويهين صديء جي بدران. 1885 ع ۾ ڪولبي ڪانفرنس ۾ برلن ڪانفرنس ۾ ٻين افريقا قومن سان ڪاسائي علائقي جو حصو هجڻ سان تڪرار ڪيو ويو. اهو ڪميٽي پاران بيلجئم جي بادشاهه ليوپولڊ II ڏانهن ويو جنهن جي نتيجي ۾ آخرڪار بيلجئبو کانگو به سڏيو ويندو. اڄ به سڀني جي پٺيان اچڻ باوجود، ڪبا قوم پنهنجي ماڻهن سان رهي رهي آهي ۽ هن جي روايتن کي مضبوط طور تي برقرار آهي. دنيا جي ڀرسان ڪبا ڪپڙي ۽ ڪوبا جي متاثرين جي جوڙجڪ ۾ تمام گهڻو مقبول ٿي چڪا آهن. مستند ٽڪر لڳائڻ وارا، اڪثر ڪري اندر اندر ٿڌي يا فرنيچر جا اسباب هوندا آهن جڏهن ته هڻيل ڪپڙا راندين ۾ ڪبا طرز جي شڪل ٻاهران آهن. ڪنهن به صورت ۾، ڪبا جي ڪپڙي هي قابل ذڪر ثقافت جي حسن ۽ استحڪام لاء هڪ عجيب شاهدي آهي ۽ پنهنجي پسنديده ڪمري جي عالمي ذوق کي شامل ڪرڻ جو هڪ بهترين طريقو آهي.